Архаїчний синдром та неоміфологія в сучасних фестивальних практиках українського прикордоння в дельті Дунаю

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.31516/2410-5325.093.08

Ключові слова:

архаїчний синдром, неоміфологія, кукери, фестивальні практики, міфологічна свідомість, посткомуністична ідентичність, Буджак, культурне відродження

Анотація

У статті розглядаються архаїчний синдром та неоміфологія в сучасних фестивальних практиках Буджацького регіону (південь Одеси, Україна) — багатоетнічного прикордонного краю, історично та культурно пов’язаного з Болгарією, Молдовою й Румунією. Дослідження зосереджується на виставах кукерів, зокрема на орлівському ритуалі «Мошул» та жіночому кукерському шоу в Баннівці, аналізуючи, як давні ритуали трансформуються в публічні фестивальні події. Ці практики зберігають міфологічні функції, такі як очищення, родючість та вигнання зла, водночас переформатуючи соціальні ролі, зокрема гендерні. Відродження архаїчних ритуалів інтерпретується як компенсаційний механізм творення ідентичності в посткомуністичному контексті, що є реакцією на крах радянських ідеологій і пошук онтологічної стабільності. Перформативна реінтерпретація виявляє напруження між ритуальною автентичністю та інсценованою традицією, відкриваючи простір для осмислення того, як у прикордонних регіонах переосмислюються культурна пам’ять та ідентичність.

Біографія автора

Т. С. Шевчук, Ізмаїльський державний гуманітарний університет, м. Ізмаїл

доктор філологічних наук, професор кафедри англійської філології та світової літератури

Посилання

Assmann, A. (2012). Spaces of Memory: Forms and Transformations of Cultural Memory. Nika-Center. [In Ukrainian].

Ivanov, M. (2018). Cultural Activities of the St. Sophia Bulgarian Community in Izmail. In T. S. Shevchuk (Ed.), The Cultural Space of the Bessarabian Bulgarians (pp. 8–11). Irbis. [In Ukrainian].

Savchenko, A. A. (2012). The Archaization of Postmodern Culture and the Formation of the Foundations of a New Worldview. Culture of Ukraine, (36), 50–58. [In Ukrainian].

Todorov, N. (1991). Bulgarians Must Unite in the Struggle for Ukraine’s Sovereignty: Speech by Nikolay Todorov, Member of the Council of the Cyril and Methodius Society, at the 1st Congress of Bulgarians in the USSR on May 19, 1991. 999: Bolhradsky Vestnik, 7(13), 2. [In Russian].

Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. Routledge. [In English].

Campbell, J. (1949). The hero with a thousand faces. Princeton University Press. [In English].

Eliade, M. (1963). Myth and Reality. Harper Torchbooks. [In English].

Frazer, J. G. (1922). The golden bough: A study in magic and religion. Macmillan. [In English].

Ingold, T. (1993). The Temporality of the Landscape. World Archaeology, 25(2), 152–174. https://doi.org/10.1080/00438243.1993.9980235. [In English].

Jung, C. G. (1980). The Archetypes and the Collective Unconscious. In H. Read, M. Fordham, & G. Adler (Eds), Collected Works of C. G. Jung (Vol. 9, Part 1). Princeton University Press. [In English].

Kichuk, Ya., & Shevchuk, T. (2020). Public Movement of the National Minorities in Budzhak Poliethnic Society as a Factor of Intercultural Interaction (Period of Independent Ukraine). Danubius, XXXVIII, Supplement, 221–237. [In English].

Nora, P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de mémoire. Representations, 26, 7–24. https://doi.org/10.2307/2928520. [In English].

Schechner, R. (2004) Performance theory. Routledge. [In English].

Shynkaruk, V., Salata, G., & Danilova, T. (2018). Myth as a phenomenon of culture. National Academy of Managerial Staff of Culture and Arts Herald, (4), 17–22. http://doi.org/10.32461/2226-3209.4.2018.152938. [In English].

Turner, V. (1969) The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Aldine Publishing Co. [In English].

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-05-29

Як цитувати

Шевчук, Т. (2026). Архаїчний синдром та неоміфологія в сучасних фестивальних практиках українського прикордоння в дельті Дунаю. Культура України, (93), 77–84. https://doi.org/10.31516/2410-5325.093.08

Номер

Розділ

Культурологія