Культура України http://ku-khsac.in.ua/ <p><strong>УДК [008+78/79](062.552)</strong></p> <p><strong>ISSN 2522-1140 (Online), ISSN 2410-5325 (Print)</strong></p> <p>«Культура України» — рецензоване наукове фахове видання з вільним доступом, що засноване та видається Харківською державною академією культури з 1993 року.</p> <p>Збірник затверджено наказом Міністерства освіти і науки України №886 від 02.07.2020 р. <strong>як фахове видання з культурології та мистецтвознавства</strong> (категорія «Б»), спеціальності: 034 — Культурологія; 021 — Аудіовізуальне мистецтво та виробництво; 024 — Хореографія; 025 — Музичне мистецтво; 026 — Сценічне мистецтво.</p> <p>Державна реєстрація суб’єкту у сфері друкованих медіа: рішення Національної ради України з питань телебачення і радіомовлення від 08.02.2024 р. №295. Ідентифікатор медіа: R30-02500.</p> <p>Збірник поданий на порталі <a href="http://www.nbuv.gov.ua/">Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського</a> в інформаційному ресурсі «Наукова періодика України», у реферативних базах «Україніка наукова» та «Джерело». Індексується в наукометричних базах «WorldCat», «Index Copernicus International», Directory of Open Access Journals (DOAJ), Directory of Open Access Scholarly Resources (ROAD) та в пошукових системах «Google Scholar», «BASE». ХДАК є представленим учасником PILA.</p> <p>Періодичність: 4 рази на рік.</p> <p>Видання підтримує політику відкритого доступу (тип ліцензії — Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License).</p> <p>Мова публікації — <strong>українська</strong> та <strong>англійська</strong>. Статті рецензуються членами редколегії і зовнішніми незалежними експертами. Перевірка статей здійснюється за допомогою онлайн-сервісу пошуку плагіату Strikeplagiarism.com.</p> <p>Редколегія підтримує політики <strong><a href="https://www.elsevier.com/authors/policies-and-guidelines">Elsevier</a></strong> та <strong><a href="https://publicationethics.org/files/u7141/1999pdf13.pdf">COPE</a></strong>.</p> Харківська державна академія культури uk-UA Культура України 2410-5325 <p>Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:</p><p>У разі публікації статті в журналі «Культура України», автори зберігають авторське право, а також надають право журналу публікувати оригінальні наукові статті, що містять результати експериментальних і теоретичних досліджень і не знаходяться на розгляді для опублікування в інших віданнях. Всі матеріали поширюється на умовах ліцензії <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.uk">Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (BY-NC-SA)</a>, яка дозволяє першу публікацію в цьому журналі, а також розповсюдження роботи з визнанням авторства цієї роботи, на тих самих умовах, з некомерційною метою.</p><p>Автори мають підписати заяву,<strong> </strong>яка є угодою про надання прав редакції на публікацію статті в друкованому та електронному вигляді. Заява надсилається на поштову (оригінал) або електронну адресу (сканована копія) Редакції журналу.</p><p>Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.</p><p>Під час подачі рукопису статті для опублікування у збірнику «Культура України» автори погоджуються з тим, що, у разі прийняття статті до публікації, її можна буде розмістити в електронних архівах та базах даних з обов'язковим зазначенням авторства і збереженням авторських прав у повному обсязі за авторами. У тексті самої роботи мають бути в повному обсязі представлені джерела зовнішньої інформації – у вигляді списків джерел літератури (у т.ч. особисті раніше опубліковані роботи авторів). Автори рукопису статті зобов'язані належно оформляти запозичення у вигляді цитат або посилань. Будь-які форми плагіату неприпустимі.</p> «Західний кінематограф. Концептуально-термінологічний словник» http://ku-khsac.in.ua/article/view/307277 <p>Рецензія на видання: В.&nbsp;Н.&nbsp;Миславський. Західний кінематограф: концептуально-термінологічний словник. Харків: ТОВ Видавництво «Точка», 2024.&nbsp;— 228&nbsp;с.; 426&nbsp;іл.</p> В. М. Шейко Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 97 98 10.31516/2410-5325.084.10 Українське дитяче хорове виконавство в умовах війни з Росією (до постановки проблеми) http://ku-khsac.in.ua/article/view/307254 <p>У статті започаткований розгляд специфіки буття дитячого хорового виконавства під час повномасштабного російського вторгнення. Досліджено загальний стан хорових колективів, зміни в їхньому кількісному та якісному складі, творчу й організаційну специфіку роботи. За допомогою аналітичних та компаративних методів встановлено характер впливу умов діяльності, що виникли внаслідок військової агресії, на художньо-творчі результати. Охарактеризовано стан концертної та гастрольної діяльності колективів, намічено стратегію подальших досліджень.</p> <p>Виявлено, що дитяче хорове виконавство під час війни зазнає значних втрат, однак і отримує безпрецедентну увагу, зокрема в європейських країнах. Визначено роль міграції населення у формуванні нових наукових проблем, у тому числі проблеми регіональної вокальної специфіки.</p> <p>Намічено стратегічні перспективи подальших досліджень, зокрема акустичного та психологічного спрямування.</p> Ю. Воскобойнікова Р. В. Толмачов Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 56 63 10.31516/2410-5325.084.05 Процес трансформації, стилі та засоби вокального естрадного виконавства в Україні наприкінці ХХ ст. — на початку ХХІ ст. http://ku-khsac.in.ua/article/view/307261 <p>У науковій статті аналізується складний і динамічний процес трансформації вокального естрадного виконавства в Україні періоду кінець ХХ&nbsp;ст.&nbsp;— початок ХХІ&nbsp;ст. Детально вивчаються умови, що вплинули на цей процес, та розкриваються результати цієї видозміни станом на 2024&nbsp;рік. У підсумку наводиться обширний аналіз різноманітних виконавських прийомів та вокальних технік, характерних для сучасної естрадної музики, порівняно з минулим століттям. Серед представлених прикладів докладно розглядаються виконавські особливості таких напрямів, як: поп, етнопоп, соул, R’n’B, електропоп, поп-рок, реп, whisperpop та ін. Для аналізу використовуються конкретні приклади, зокрема з вокального конкурсу «Євробачення». Представлені пісні на кожному конкурсі дозволяють зрозуміти тенденції суспільного попиту на музичні напрями в кожний конкретний рік як на загальноєвропейському рівні, так і на рівні будь-якої країни-учасниці. Крім того, у статті досліджується той факт, що розмаїття вокальних стилів не обмежується лише застосуванням нових технологій, а й активно використовує здобутки вокального мистецтва минулого. Висновано, що сучасне вокальне естрадне виконавство зумовлює неабиякі можливості для вокальної педагогіки, адже сучасному викладачеві доводиться працювати в розмаїтті стилів та навіть передбачати майбутні тенденції на основі досвіду минулого.</p> Л. О. Красовська Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 64 70 10.31516/2410-5325.084.06 Бальний танець у творчій концепції І. Нечуя-Левицького http://ku-khsac.in.ua/article/view/307265 <p>У статті досліджено внесок видатного українського прозаїка І.&nbsp;Нечуя-Левицького у вивчення вітчизняного хореографічного мистецтва, зокрема побутового бального танцю ХІХ&nbsp;століття в контексті утвердження національної ідентичності. Постаючи формою проведення дозвілля привілейованих прошарків українських міст, бальний танець у текстах І.&nbsp;Нечуя-Левицького підсвічує екзистенційні кризи в долях героїв. Доведено, що творчий метод українського прозаїка, його спостережливість виплекали концепцію танцю, яка за рівнем узагальнення не поступається результатам пізніших антропологічних досліджень. Запропоновано враховувати соціальний запит на несценічну танцювальну активність молоді і дорослих, ґрунтуючись на традиціях української хореографічної культури.</p> Н. М. Малиновська Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 71 77 10.31516/2410-5325.084.07 Progressing Ballet Technique (РВТ) як метод формування сучасного танцівника http://ku-khsac.in.ua/article/view/307274 <p>У статті розглянуто розроблену й апробовану балетними установами методику підготовки танцівників, яка поєднує класичний екзерсис і результати новітніх наукових досліджень руху людського тіла&nbsp;— Progressing ballet technique (РВТ). Доведено, що ця методика не лише сприяє оптимізації фізичних кондицій і технічної вправності танцівників, а й формує сучасне постмодерне світосприйняття в результаті розширення інтероцептивного і пропріоцептивного діапазону відчуттів. Послідовне й осмислене впровадження цього методу в українські навчальні заклади допоможе підготувати нове покоління танцівників відповідно до сучасних стандартів хореографії. PBT підвищить конкурентоспроможність українських артистів на міжнародній арені та сприятиме розвитку хореографічної культури в Україні.</p> <p>Наукова новизна статті полягає у висвітленні методу РВТ у мистецтвознавчому контексті як одного зі способів формування постмодерного танцювального світосприйняття.</p> А. А. Паладійчук Н. В. Цигановська Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 78 86 10.31516/2410-5325.084.08 Візія функцій капельмейстера в XVI–XVIIІ cт.: на матеріалі докторату Адольфа Хибінського http://ku-khsac.in.ua/article/view/307275 <p>На матеріалі докторату А.&nbsp;Хибінського <em>“Beiträge zur Geschichte des Taktschlagens” </em>(«Внесок до історії диригування») окреслено комплекс завдань, форм, методів і цілей діяльності капельмейстера ХVI–XVIIІ&nbsp;ст. Визначено обсяг знать, умінь та особистих якостей, необхідних для провадження ефективної капельмейстерської діяльності. Прослідковано еволюцію форм і методів керування колективним виконанням музики: за безпосередньої участі капельмейстера в музикуванні як співака або інструменталіста-концертмейстера; за допомогою батути або візуальних засобів мануальної техніки. Виявлено основні фактори, які сприяли поступовій трансформації візії цілей капельмейстерства від рутини гучного відбивання такту до мистецтва диригентської інтерпретації. У світлі залучення частини українських земель до тогочасних європейських культурних процесів, виявлено можливість запозичення виконавського досвіду вітчизняними (зокрема, львівськими) реґентами-капельмейстерами. Намічено напрями подальших досліджень праці А.&nbsp;Хибінського як нововіднайденого наукового артефакту.</p> В. М. Чучман Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 87 96 10.31516/2410-5325.084.09 Розстріляне світло. Актор Степан Шагайда як жертва сталінського терору http://ku-khsac.in.ua/article/view/307089 <p>У статті розглядається життя та творчість одного з провідних українських акторів театру і кіно Степана Шагайди (1896–1938) як типовий приклад для дискурсу про культурне відродження України 1920-х&nbsp;рр. та історичну травму, спричинену умовами більшовицького терору. Як і багато свідомих українців, він брав участь у Визвольній боротьбі за суверенітет України. Заарештований і 20&nbsp;січня 1938&nbsp;р., розстріляний у камерах НКВС, С.&nbsp;Шагайда став невинною жертвою сталінських репресій.</p> <p>Відродження&nbsp;— важливе явище ХХ століття&nbsp;— стало можливим завдяки непу, українізації та певній автономії в економічному та культурному житті УРСР. Степан Шагайда&nbsp;— один із найвідоміших акторів того часу&nbsp;— зробив свій внесок у досягнення театрального мистецтва, яке завдяки зусиллям режисера Леся&nbsp;Курбаса, прихильника європеїзації, набуло своєї національної унікальності. С.&nbsp;Шагайда, який був його учнем і однодумцем у відомому театрі «Березіль» (Київ, Харків), грав головні ролі у виставах «Одурені» за Марком&nbsp;Кропивницьким, «Комуна в степах» Миколи&nbsp;Куліша, «Жакерія» Проспера Меріме, «Золотий живіт» Фернана&nbsp;Кроммелінка, «Король грає» Віктора&nbsp;Гюго. Після головної ролі у фільмі «Людина з лісу» Георгія&nbsp;Стабового, він переходить на Одеську кінофабрику, де успішно втілює образ козака Чапири в «Перлині Семіраміди» згаданого вище режисера. Протягом десяти років С.&nbsp;Шагайда зіграв у багатьох фільмах, серед яких: «П’ять&nbsp;наречених» Олександра&nbsp;Соловйова, «Музейна варта» Бориса&nbsp;Тягно, «Перекоп» Івана&nbsp;Кавалерідзе, «Кармелюк» Фауста Лопатинського, «Іван», «Аероград» Олександра&nbsp;Довженка, «Багата наречена» Івана&nbsp;Пир’єва. Актора відрізняє високий професіоналізм і людяність.</p> Л. І. Брюховецька Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 7 22 10.31516/2410-5325.084.01 «Такою він мене любив» — то промовляють її очі… (Образ Ликери Полусмак у житті та творчості Тараса Шевченка) http://ku-khsac.in.ua/article/view/307192 <p>У статті розглянуто драматичну історію взаємин Тараса&nbsp;Шевченка і Ликери&nbsp;Полусмак та її віддзеркалення в ліричній поезії останнього творчого періоду Тараса Шевченка, у т.&nbsp;зв. Ликериному циклі. Лінгвофілософський аналіз періоду зародження, розквіту і згасання почуття, що об’єктивізує різні екзистенційні стани Тараса, презентує нові смислові акценти в реальній історії взаємин і у творчості поета. Творче піднесення митця, спричинене посиленням почуття кохання, відкарбувалося в поезії «Ликері», її портреті; екзистенціали зневіри в буттєвому контексті простежуються в поезії «Барвінок цвів і зеленів…» і, зрештою, екзистенціали розпачу і усвідомлення неминучої самотності оприявнюються в поезії «Л». Мета статті: розкрити глибинну суть істинних взаємин Тараса і Ликери. Особлива увага в статті приділена духовному й душевному пориву Ликери після смерті Тараса. Наголошується, з якою великою людською жертовністю вона віддавала шану і прихильність людині, яку, на жаль, свого часу так легковажно втратила, і тільки глибоко усвідомивши провину за втрачене щастя, довгі роки зігрівала «самотню хату» Тараса.</p> В. А. Герасимчук Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 23 34 10.31516/2410-5325.084.02 Театр-ікіґай як вид призначення: сучасний погляд на концепцію сценічного мистецтва http://ku-khsac.in.ua/article/view/307193 <p>У статті виконано аналіз останніх публікацій та досліджень і розглянуто деякі сучасні концепції театрального мистецтва, такі як «постдраматичний&nbsp;театр» та «театр&nbsp;спонтанності». У межах розвідки запропоновано концепцію «театру-ікіґай» як театру нової генерації.</p> <p>У процесі дослідження сучасного театру в контексті метафізичного простору ми дійшли висновку, що за основу роботи театрального простору взято принцип дзеркальної моделі співіснування, де зовнішнє являється лише відображенням внутрішніх процесів людини.</p> <p>Також виявлено, що сприйняття глядачем класичного театрального дійства відбувається «за горизонталлю». У той час як театр-ікіґай пропонує сприйняття інформації «за вертикаллю», тобто не через стимули, реакції та проєкції, а через глибинні трансформаційні процеси індивіда.</p> <p>Як результат дослідження ми представили унікальну модель вистави, де рух актора відбувається за чакральним стовпом (від нижніх чакр до верхніх), «за вертикаллю», унаслідок чого він віднаходить свій ікіґай або своє призначення, автоматично транслюючи його глядачеві.</p> А. В. Трушевська Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 35 43 10.31516/2410-5325.084.03 Відтворення традиційного одягу Дніпропетровщини (за матеріалами музейних фондів) http://ku-khsac.in.ua/article/view/307246 <p>Стаття присвячена дослідженню формування одягу мешканців Дніпропетровщини. На основі вивчення експонатів, що знаходяться в музеях області, проведено дослідження впливу культурних особливостей переселенців з прилеглих територій на еволюцію стилістичних та структурних елементів одягу місцевого населення. Зовнішній вигляд і компоненти вбрання жителів Дніпропетровщини набували своєї унікальності в умовах віддалених сіл та хуторів, де вони формувалися самостійно. Також слід виділити особливості вигляду складових елементів одягу, а саме сорочок у людей унікальної професії лоцманів, яких не було на інших територіях України. Автори діляться думками про принципи формування в населення відповідального ставлення до предметів побутової культури, ремесел, традицій життя українців певного регіону. Опис матеріалів та аналіз історичних подій, побуту мешканців регіону може бути використаний у вивченні дисциплін фахівцями в галузі історії української культури, мистецтвознавства, дизайну одягу тощо, може бути впевнено застосований як один із суттєвих важелів у вихованні широких верств населення України в процесі формування етнічної самоповаги та патріотизму у визначенні свого місця в сучасному світі.</p> Г. М. Хмель-Дунай І. В. Холод Авторське право (c) 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-06-20 2024-06-20 84 44 55 10.31516/2410-5325.084.04